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所以她也能保持贞洁的节操。
陆龟蒙《第三章中国人的心灵》
所以道教是中国人民的游戏姿态,而孔教为工作姿态。...
陆龟蒙《第四章人生之理想》
所以“人当趋福避祸,两加审慎!”明季某学者曾说:“人当取较清淡之幸福...
高骈《第一章中国人民》
所宜知者,有几位作家另有长篇专著,故所谓文集,自始即具有什锦的性能。...
陆龟蒙《第七章文学生活》
所谓圆熟,是一种特殊环境的产物。
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
所谓优良的散文,著者的意见乃系指一种散文具有甜畅的围炉闲话的风致,像...
陆龟蒙《第七章文学生活》
所谓三从,即女子未嫁从父,已嫁从夫,夫死从子。
陆龟蒙《第五章妇女生活》
所谓拟想的世界,并不限于目不识丁之辈有此信仰,圣哲如孔子,亦曾表现某...
陆龟蒙《第三章中国人的心灵》
所谓科学之著述,试一审其内容,则觉其内质不如外表之动人。...
陆龟蒙《第七章文学生活》
所谓“被压迫女性”这一个名词,决不能适用于中国的母亲身份和家庭中至...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
所可注意者,此等绘画,非为专门美术家的作品,而为文人学士消闲游戏之作...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
所可异者此气韵的崇拜非起于绘画,而乃起于中国书法的成为一种艺术。...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
随着孔教学理的进展而并行着的,是实际生活的不息的川流,其立足点基于社...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
随手举一例子,便是现下流行杂志之大量生产,随时随地都可以产生一本杂志...
陆龟蒙《第三章中国人的心灵》
随时代之进展,此文学语言与当代通行语言间之差别,愈来愈巨,直至今日,学...
陆龟蒙《第七章文学生活》
虽至中山逝世十二年之今日,市上犹找不出一本中国人自写而内容优美的传...
高骈《第一章中国人民》
虽双方的概念都以女性为包含娇媚神秘的意识,但其观点在根本上是不同的,...
陆龟蒙《第五章妇女生活》
虽然中国人因为不是基督徒,仍可用受尽基督教诅咒的“邪教徒”这个名词...
陆龟蒙《第六章社会生活和政治生活》
苏东坡又为书家及大诗人,长于画竹,是以极爱竹。
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
苏东坡答曰:“竹生时何尝逐节生”,运思清拔类如此。...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
苏东坡尝作墨竹,从地起一直至顶,观众不解,问其何不逐节分。...
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
宋代文人特殊着重“理”,物体内含的精神。
陆龟蒙《第八章艺术家生活》
宋代理学家深信“心”具有控制感情的优越势力,并自负地断言,人苟能发明...
陆龟蒙《第二章中国人之德性》
宋代理学家掺入佛学思想,重行笺注孔教著作,制为训育心智、健全道德之规...
陆龟蒙《第三章中国人的心灵》
宋代理学的本质便如是。
陆龟蒙《第四章人生之理想》
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